《金碗》的作者亨利·詹姆斯(Henry James， 1843-1916)降生于纽约一个肥沃的学问分子家庭， 自幼随家东说念主游历欧洲， 交往于西洋大陆， 尽头扶植欧洲漂后， 也受到很大影响。1915年因不悦好意思国对第一次宇宙大战的作风twitter 白丝， 愤而加入英国国籍， 身后又葬在好意思国马萨诸塞州剑桥市。他是盛名的演义家和体裁月旦家， 是英好意思体裁从19世纪现实主义传统向20世纪当代主义过渡的进攻诱导者， 首创了以签订流为艳丽的心理演义的新纪元， 他的体裁创作和表面月旦在西方体裁史上具有里程碑风趣风趣风趣风趣， 对英国作者E · M ·福斯特、D · H ·劳伦斯、约瑟夫·康拉德等和好意思国作者伊迪丝·华顿、威廉·福克纳等都产生了影响。詹姆斯一世除脚本、纪行和评论文章外， 还创作了22部长篇演义和113个中短篇故事， 其中较驰名的有:《黛茜·米勒》(Daisy Miller)， 《一位女士的画像》(The Portrait of a lady)， 《大使》(The Ambassadors)和《鸽翼》(The Wings of the Dove)。詹姆斯以对东说念主物清雅的心理面目而著称， 作品主要波及好意思国和好意思国东说念主与欧洲和欧洲东说念主之间的关系， 好意思国的无辜单纯与欧洲的世故诡谲的对立等主题。但因其作品多数过于冗长， 内容艰涩难读， 他在生前并莫得受到应有的宠爱， 直到20世纪30年代， 其文章才蜚声宇宙文学界。国内对其作品的接头直到20世纪80年代才初始。

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《金碗》 (The Golden Bowl， 1904)是他完成的临了一部演义， 自出书后评论就评论不一， 既有评论家认为这部作品是詹姆斯晚期作品的败笔， 也有真贵者认为是他深湛技巧的又一次展现。但联系于詹姆斯的其他名作而言， 《金碗》受到的温雅很少， 国内更甚， 于今莫得中语译本。演义主要记述了巨贾亚当(Adam)呴湿濡沫的女儿玛吉(Maggie)行将与没落贵族亚好意思利戈(Amerigo)结为连理， 婚典前夜， 亚好意思利戈却与旧爱夏洛特(Charlotte)再见， 而玛吉并不解析二东说念主的关系。婚后， 为了安危落单的父亲， 玛吉劝服他迎娶了好友夏洛特。但玛吉和父亲在婚后依然保持着格外亲密的关系， 亚好意思利戈和夏洛特也很快旧情复燃发生婚外情。因玛吉铸成大错买下亚好意思利戈和夏洛特铁心的带有罪戾的金碗， 他们的地下情露出。但看似生动无邪的玛吉却绝不败露她已知情并暗下战略拆散他们。演义以亚当带着夏洛特前去好意思国、亚好意思利戈向玛吉表白爱意收尾。

演义主要分为两部分， 第一部分从亚好意思利戈角度面目， 第二部分从玛吉角度面目。演义主要东说念主物未几， 关系网亦不大， 但主要东说念主物之间的关系调动却极具戏剧性又复杂多变。以往学界的接头专注于探究演义的叙事手法， 如陈丽的文章《亨利·詹姆斯〈金碗〉的元演义性》、王丽亚的《聚焦折射下的东说念主际关系——亨利·詹姆斯〈金碗〉聚焦模式评析》以及陈秋红的《秘响旁通:亨利·詹姆斯〈金碗〉隐喻的诗学品性探识》等; 另一接头焦点则是演义的内容及主题， 如王珊的文章《亨利·詹姆斯的〈金碗〉 :婚配的寓言》和朱细燕的《论〈金碗〉中的说念德失范》等。但演义东说念主物间的关系调动也很值得探讨， 本文认为， 是玛吉主导了关系变化， 演义的情节发展亦然围绕着天平悠扬般的东说念主物关系伸开戏剧性且玄妙的变化。演义以玛吉和亚当父女呴湿濡沫的均衡关系伸开， 在玛吉与亚好意思利戈成亲后均衡被防止， 尔后亚当与夏洛特的婚配使四东说念主之间收复均衡关系， 但这时期父女间鸳侣般的亲密关系、继母与半子间的婚外情使得四东说念主造成的乱伦均衡很快垮塌， 在履历情节发展后演义最终以两对鸳侣造成的均衡关系截止。

在《金碗》中， “均衡” (equilibrium)一词在文中出现多达11次， 足见其进攻性， 均衡签订(the idea of equilibrium)在此文本语境中可以视作保管关系的平等与彼此抗衡的签订。演义以玛吉的均衡签订为轴心， 在亚当的协作下指挥东说念主物关系的调动， 这些调动组成了文本的里面结构和演义的主体骨架。本文剖析玛吉均衡签订下复杂多变的东说念主物关系的意图恰与当代月旦要道——结构主义相契合。

兴起于20世纪50至60年代的结构主义由率先语言学规模迟缓发展成为体裁月旦的进攻要道之一， 它珍视举座模式接头， 主张从逻辑语义层面上对文本进行解读， 为挖掘文本深层风趣风趣风趣风趣提供了灵验技术。不同于传统文论如精神分析等需借助外皮因素来分析体裁文本， 结构主义更温雅文本自己的内在结构。结构主义认为体裁作品的施行不在于各要素自己， 而在于组成举座结构的各要素之间的“关连”[1]183， 任何个体只须置之于总计这个词大结构中， 与其他主体彼此关照， 身手竣事自身的风趣风趣风趣风趣。况兼结构主义文论家把结构分为“ ‘表层结构’和‘深层结构’ :表层结构是可感知的， 深层结构则是遁藏在作品中的模式， 必须用轮廓的技术把模式找出来”[1]184。本文遂利用结构主义要道分析文本的深层结构， 剖析东说念主物名义关系之下的举座结构， 即主要东说念主物玛吉、亚当、亚好意思利戈、夏洛特之间的等式关系及普林奇皮诺(Principino)和凡妮(Fanny)的支点作用， 并愚弄盛名结构主义者A · J ·格雷马斯(Algirdas Julien Greimas)的代表性表面——标记矩阵模式来分析以上主要东说念主物之间的二元对立关系， 以得出主要东说念主物之间的关系变换是在玛吉的均衡签订主导下竣事的。

一、玛吉、亚当、亚好意思利戈和夏洛特之间的等式关系

结构主义被界说为: “1)结构应是一个由各式调动轨则组成的体系， 此种调动不是在体系的规模以外完成， 而是在不乞助外界因素的情况下在体系内完成; 2)体系能自我守恒， 自己具有举座性、调动性、自我调动性三个特色; 3)结构的宽阔性、势必性应能达到‘可以形势化’ (公式化)的进程， 致使可以平直用数理逻辑方程式抒发出来。凡具有上述表面特征的派系、要道、行为， 都可称为结构主义。”[2]105《金碗》中体现玛吉均衡签订的东说念主物关系变化正合适上述特征， 它是一个内在的独处的关系体系， 具有举座性， 并不断调动诊疗， 在公式化后愈加澄莹明了。

(一) 片晌均衡:“玛吉=亚当”

玛吉的母亲在她10岁时就已过世， 此后她便与父亲呴湿濡沫。施行上， 他们的亲密也曾超越了父女关系， 而更像鸳侣关系。这少量玛吉我方也签订到了， 她曾对父亲说: “好像我和你如若成亲了， 你就弗成在婚配市集找契机了， 倒不如说， 好像因为我和你成亲了， 其他东说念主因为我都不敢接近你了， 我并非特意的。”[3]101也正因此亚当一直没能续弦。但此时两东说念主的关系就像天平的两头处于均衡沉稳的关系。

只须他们的关系天平莫得歪斜， 他们就能一直这样幸福。正如德莱顿(Dryden)所说的那样， “ ‘均衡’是《金碗》这个流动的宇宙中至关进攻的情景， 这种‘幸福的均衡’使得社会情势可以保管沉稳的征象”[4]。确保东说念主物处于均衡情景在演义所处的宇宙中很瑕玷， 只须这样社会身手沉稳， 东说念主物身手赢得幸福。玛吉也深知并在演义中践行了这少量。举例， 当玛吉需要作念决定时， 她思着“选用和决定还包含其它方面……一种一直存在的注意， 其中就包含均衡”[3]244。她也知说念“她的任何阐述都会多若干少平直传达给她父亲， 父亲的生涯太坦然了， 任何少量签订的变化， 即使是能带来生机的那种， 也会动摇他们珍贵的均衡。这种思法一直在她心底， 她认为他们的均衡等于一切， 而这均衡又很难保管， 升天它就像扯断一根头发那么简略。恰是这种均衡， 或者说那种不论奈何也要保管均衡的信念使她不寒而栗”[3]241-242。玛吉之是以成为演义情节扭转的主要推手恰是因为她有激烈的保管均衡的信念， 玛吉时刻将这个均衡铭刻在心， 作念任何决建都要将其磋商在内， 也因为玛吉和亚当像天平两头， 任何一边的行动都势必会影响另一边进而防止均衡， 是以玛吉总小心翼翼行事， 思尽办法以保管这脆弱的均衡。

(二) 失去均衡:“玛吉+亚好意思利戈>亚当”

诚然玛吉和亚当父女俩彼此陪伴过得很幸福， 但社会习俗不允许他们不正常的父女关系不绝。迟缓长大成东说念主的玛吉应该嫁作念东说念主妻。是以这时凡妮先容了一个很合适的东说念主选——亚好意思利戈。亚好意思利戈帅气又明智， 更进攻的是twitter 白丝， 他是有昭着门第布景的“王子”。亚当诚然是个大富豪， 但他枯竭体面的身份布景。这样的情况在詹姆斯写稿此书时很宽阔， 好意思国在1865年内战后经济飞快发展， 钞票蕴蓄后势必是对身份名誉的追求， 是以“19世纪末正盛行将肥沃的好意思国女儿嫁入欧洲表层阶级的文化潮水”[5]153，AI换脸 鲍勃(Bob)和凡妮的攀亲等于一个例子。亚好意思利戈诚然家景中落， 但他恒久“属于一个很有名的阶级”[3]7， 玛吉也在一次与他的语言中坦承“率先让我思到你的原因……等于你背后的千生万劫”[3]7， 如凡妮对丈夫所说“玛吉刚好在别东说念主跟他打呼叫时知说念了……王子的一个浸礼名……叫亚好意思利戈——这个东说念主是个勇敢的前驱， 毛糙四百年前， 他作陪哥伦布漂洋过海， 自后接替哥伦布发现并定名了新大陆， 是以到目下跟他能扯上关系的东说念主依然让咱们这些普通东说念主仰望”[3]47， 由此可见亚好意思利戈有充足好的门第布景， 而玛吉也尽头了了他的价值twitter 白丝， 与亚好意思利戈成亲不仅可以让她和亚当免受非议， 还能增添门第荣耀， 这场攀亲如鱼似水。但亚好意思利戈与玛吉的纠合防止了原有的玛吉和亚当一比一持平的关系， 天平一端的鸳侣俩重于另一端孑然的亚当。

(三) 贪心均衡:“玛吉+亚好意思利戈=亚当+夏洛特”

玛吉婚后造成的这种歪斜关系无疑拒抗了她的均衡签订。这场婚配诚然处罚了一些费劲， 但没能带给他们欢叫的生涯。玛吉曾向亚当抒发歉疚:“因为我嫁给了其他东说念主， 导致你孑身一东说念主。”[3]101于是玛吉思出了一个办法， 即为亚当也狡计一桩婚配。她选用了旧友夏洛特。不仅因为她“人性慈详、特性好、精神品性佳， 照旧个生涯妙手”， 可以让这个家“更体面”[3]105， 更因为娶她进门可以收复关系的均衡。正如文中所述: “此次攀亲带来的最大发现等于夏洛特原来就在他们的关系中占有弹丸之地， 娶她根蒂等于仆东说念主们口中所说的冠上加冠， 他们这样作念是因为他们很难领受一个事实， 即如果他们的家庭这辆马车前行费劲， 那等于因为缺了一个轮子。他们可能会说， 他们也曾有三个轮子了， 还需要一个， 夏洛特从一初始除了像第四个轮子一样出色地行事还作念了别的吗? ”[3]245他们四东说念主组成的新家庭本等于注定的， 夏洛特这第四个轮子的加入身手使关系达到均衡， 家庭这辆马车身手运行邃密， 生涯才会幸福。

但是， 这一均衡在造成之初就注定不彊壮， 因为四位成员各自打着我方的算盘， 他们成亲的动机都不是爱而是利益， 是以都不甘心待在我方的位置上。对玛吉和亚当而言， 除了上述亚好意思利戈和夏洛特的可利用之处， 这两桩婚配还可以便捷他们像往常一样亲密。各自成亲后， 他们独处的时候较之过去并未减少。“这两桩婚配使她可以和父亲依旧那么亲密， 她和父亲相处的时候比和那位王子多。”[6]除此以外， 把亚好意思利戈纳入他们的家庭就像新买一个物件， 玛吉就曾对亚好意思利戈说: “你等于他[亚当]储藏的一部分。”[3]8是以玛吉根蒂不会像爱妻对丈夫那样注意亚好意思利戈的感受， 她致使对亚当说: “亚好意思利戈不介意……咱们的所作念作为。”[3]103他们就这样暗渡陈仓地在一说念。亚当对这两位新成员也莫得太多心情， 他仅仅“给女儿玛吉买了一个丈夫”[7]385， 他还“把夏洛特买来作念爱妻”[7]386。这两桩婚配就好像给家里买了两件居品， 玛吉和亚当的生涯不但莫得受影响， 两东说念主反而藉此变得更亲密。

(四) 乱伦均衡:“玛吉+亚当=亚好意思利戈+夏洛特”

朴直玛吉和亚当亲密无比时， 亚好意思利戈和夏洛特也旧情复燃。这对旧相好曾因缺钱而被迫分开。夏洛特来伦敦的指标等于见他。亚当向她求婚时促使她理会的少量等于以后可以更多地和亚好意思利戈战斗。婚后她也确乎颇为主动地接近亚好意思利戈。亚当的钞票当然亦然一大迷惑力， 正如她对亚当所说:“如果我这一世……哪怕有你所领有的一小部分， 我就莫得忧愁了。”[3]139若她有哪怕亚当的一小部分那么富， 他们就不会是对苦命鸳鸯。嫁给亚当的另一公正等于可以赢玛吉这个情敌一次， 当亚当告诉她玛吉会来为他当说客时， “这等于终于令她餍足的少量”[3]132。抢走情东说念主的玛吉要虚心恭敬地来央求她嫁给亚当， 也算扳回一局。而对亚好意思利戈而言， 他加入的原因无疑等于岳父的钞票了。他“渴慕创造新的历史……创造的材料等于韦维尔先生的钞票。这世上莫得别的供他利用了， 他也曾试过了”[3]11， 他知说念目下独一可以匡助他竣事抱负的等于亚当的钞票。

当玛吉和亚当利用亚好意思利戈和夏洛特之时， 他们也反过来被利用。如菲普斯(Phipps)所说， “通过为父亲寻找伴侣， 玛吉在家东说念主中保管着均衡， 而夏洛特和亚好意思利戈又与此同期追求着他们的关系”[8]。玛吉在支配着关系的均衡， 可被支配者又悄悄施行着他们的战略。“韦维尔的新钞票和王子的旧贵族的结好一初始等于双向升值， 双方都在利用另一方。夏洛特被储藏来增多社会魔力和王子因其好意思学价值而被储藏是一样的。”[5]153是以， 两桩婚配造成的均衡因四东说念主各自的贪心在造成时就垮塌了， 而随后新造成的均衡亦然脆弱的， 因为父女间的鸳侣般关系、继母与半子的婚外情都不合适社会伦理。诚然对玛吉而言， 很运气“尽管经过诊疗， 力量散播呈现新变化， 但均衡相持住了取得了告捷， 均衡这一最珍贵的情景得以保管”[3]274， 但这均衡是不健康的， 因此亦然不沉稳的， 是以这个家庭恒久弗成幸福。

(五) 均衡的支点:普林奇皮诺和凡妮

在上述力量散播变化的同期， 另一个抵挡衡造成:玛吉和亚好意思利戈的犬子——普林奇皮诺的降生使得天平一端的一家三口重于另一端的亚当加上夏洛特。是以当玛吉看着她父亲和犬子在玩耍时， 她思， “如若夏洛特也给他生了一个普林奇皮诺的话， 均衡是否就只会像目下这样委果， 就不需要最奇怪的接头了”[3]289。可夏洛特不会如玛吉所思的那样作念， 因为她知说念“可能我要生十多个孩子， 假定我可以的话， 身手把这对鸳鸯分开吧”[3]177。是以玛吉思出了另一个办法， 即让普林奇皮诺同属于亚好意思利戈和亚当。诚然亚好意思利戈是生父， 但亚当和他共处的时候更多， 扮装上更像父亲。尽管“可人的小孩会成为浑家间新的纽带， 但玛吉和她父亲却机智地将这个小东西变成了姆妈和外公之间的纽带”[3]91。因此， 普林奇皮诺像支点一样调动着天平两头的力量， 保管着两个家庭间的均衡。

另一个起相通作用的东说念主物是凡妮。她似乎一直很了了双方的关系和我方上演的扮装， 她说我方“是一个双面染色的驴子”[3]226。而亚好意思利戈似乎也知说念凡妮的作用， 他和夏洛特谈到她时曾说:“她会为咱们作念任何事的……但她也会为他们[玛吉和亚当]作念任何事。”[3]178而凡妮这样作念， 仅仅“一个品德崇高的东说念主看别东说念主吃苦时将我方的良习、哀怜心、忘我、明锐都展现出来”[3]307。也正因为她双方都思帮， 才会有天平的悠扬。一初始， 她站在亚好意思利戈和夏洛特这边。她将亚好意思利戈先容给富令嫒玛吉， 以匡助他赢得心弛神往的钞票。正如她对丈夫所说， “他们可能没发现我决心为王子劳动的动机， 不论何事， 不论要付出什么代价， 我都要让他称心， 换句话说等于让他得到他思要的钱”[3]306。尔后， 她又匡助夏洛特和亚好意思利戈再见， 特意借故离开“以给两位来访者解放空间”[3]29， 他们这才得以再续前缘。凡妮不仅向玛吉遮拦了他们是旧情东说念主的事实， 还赞理遮拦婚外情。当玛吉察觉到格外向她证明时， 她狡狡辩玛吉这怀疑很造作， 并进一步安抚她: “他皆备不会伤害你一根寒毛的……我敢细目夏洛特也不会。”[3]298凡妮不仅帮亚好意思利戈赢得了钞票， 还“让他可以同期享有两位好意思女”[3]307; 她也帮夏洛特得到了钞票， 并得以再续旧情。亦然她促使亚好意思利戈和夏洛特站到了天平的另一端对抗玛吉和亚当。

而当玛吉意图改造这无理的均衡关系时， 她也向凡妮乞助， 因为“阿森罕夫东说念主似乎可以削弱她对夏洛特的殷切感。似乎两者可以均衡， 彼此对峙， 似乎她的均衡签订又浮现了。就好像把她的一又友放入她的天平中作念法码， 这天平等于她和父亲建构的。亚好意思利戈和夏洛出奇于天平另一端， 是以需要他们三个东说念主的力量来使天平收复均衡”[3]288。玛吉要借助凡妮的力量来收复正确的均衡关系， 使亚好意思利戈和夏洛特回到应该的位置。她向凡妮乞助:“亲爱的， 你知说念除了你莫得别东说念主可以帮我了。”[3]290而凡妮也理会“力挺她到底”[3]304， 因为她有愧于玛吉和亚当， 她对丈夫说: “我坚信如果他[亚当]知情的话他会放过我的， 是以我要帮他。或者不如……我发奋匡助玛吉吧。”[3]308凡妮为玛吉争取时候让她试探丈夫和继母是否简直有染， 并帮玛吉遮拦她对这件事的知情度以诱骗亚好意思利戈和夏洛特， 让他我方在两个女东说念主间作念选用。最终， 玛吉赢回了丈夫， 亚好意思利戈向她表白爱意:“我眼里只须你。”[3]443她借助凡妮又一次击败了夏洛特， 她和丈夫“在一说念了， 他和她， 很近， 很近， 而夏洛特尽管在她眼前光鲜亮丽， 却跌入了某个昏黑的空间， 在那处孑然将她包围， 无法挣脱”[3]376。

(六) 合理均衡:“玛吉+亚好意思利戈=亚当+夏洛特”

尽管始于彼此利用， 玛吉和亚好意思利戈临了是因为爱才选用不绝在一说念。玛吉曾坦承， “在她了解了他的那一刻， 她发现我方从未如斯仰慕他， 或发现他如斯超逸、灵巧、魔力无尽， 就像她见过的其他女东说念主沦为的情景， 这种情景一朝初始就深远体内”[3]96。她和其他坠入爱河的女东说念主一样深深地千里醉着她的爱东说念主。而且她发现他们心有灵犀。当她惦记均衡被防止的时候， 她“在和亚好意思利戈的相视无语中看到了相通的发怵……她丈夫访佛的驰念的习气和一贯的严慎只会将他们拉得更近……她很欢叫他们有相似的嗅觉”[3]242。玛吉对亚好意思利戈的爱致使深到缓和为他而放胆父亲。亚当曾问她会为了什么而放胆他， 而他知说念“她会崩溃地说出亚好意思利戈这个名字”[3]386。亚当也愿意为女儿的幸福作念出放胆， “他施行上是主动献身的， 把我方像个祭品一样压向她”[3]387。他选用离开女儿去远处的好意思国， 和爱妻好好生涯， 也给女儿半子以空间。而对夏洛特而言， 她和丈夫之间的阻拦也终于被断根了， 她因此有契机“至少可以小部分地占有他”[3]414。演义收尾， 亚好意思利戈和玛吉越来越相爱， 夏洛特也和亚当远行好意思国， 一说念蓄意商业过着可以的日子。每个东说念主都处在了餍足的位置上， 而这一新的均衡是履历诊疗后合适社会伦理的、康健的均衡。

二、玛吉、亚当、亚好意思利戈和夏洛特之间的矩阵二元对立关系

主要东说念主物间的关系变换也可以从结构主义另一角度——标记矩阵来分析。A.J.格雷马斯是结构主义学家的代表之一， 因其提倡的叙事分析表面在阐释体裁文本方面具有很强的可操作性和改进风趣风趣风趣风趣而被称为体裁表面家。格雷马斯在二元对立原则的基础上， 鉴戒亚里士多德逻辑学中命题与反命题表面， 发展了他先前提倡的“行动元模子” (modèle actantiel)表面， 提倡了完全形势化、标记化的矩阵。所谓二元对立， 等于“把接头对象分为一些结构因素， 并从这些因素中找出对立的、有关连的、摆设的、调动的关系， 相识对象的复合结构”[9]。“在二项对立中， 只须某项具有细办法特征， 另一项就会认为具有狡辩的特征。”[2]111 “在体裁月旦方面， 格雷马斯的‘标记学矩阵’ (semiotic square)被认为是体裁表面中形势化进程比拟高的圭表之一。”[2]181

格雷马斯认为， 在莫得任何语义参加的情况下， 若“一个风趣风趣风趣风趣S在首次被东说念主把抓的水平上以语义轴的形势露出”， 那么势必存在它的对立面S。若咱们承诺S“在内容层形势的层面上串联着两个相背的义素:S1和S2， 那这两个义素就势必会有与它们各格格不入的对立项:S1-和S2-”[10]。由此， 一个风趣风趣风趣风趣的基本结构便能抒发如图 1。

图 1 基本标记学矩阵 Fig.1 Basic semiotic square

以此标记矩阵来解读《金碗》则可暗示为图 2。

图 2 文本中标记学矩阵 Fig.2 Semiotic square in the text

在图 2的文本共时结构中， 行动元(actant)①之间关系的造成同本文第一部分的分析。社会伦理的拘谨使得玛吉和亚当亲如鸳侣的关系弗成不绝， 玛吉与亚当处于矛盾对立关系。这一关系亦然最基本的对立关系， 是文本的第一推能源， 后续关系皆由此繁衍。相通， 亚好意思利戈和夏洛特也因半子与继母的关系而被社会伦理置于矛盾对立面。

①有“行动位” “扮装” “行动素” “行动单元”及“行动者“等其它多种译法， 指参与经过的东说念主或作为谓语之主语的事物。

玛吉和夏洛特、亚好意思利戈和亚当互为情敌关系， “情敌”这一至关进攻的叙事代码使得他们处于对立关系。而这一反义关系的对立进程深于上述矛盾关系， 前者是主动选用的， 后者是被迫领受的。

行动元之间的蕴含关系较之另两组关系更为隐性也更复杂。亚好意思利戈与玛吉成亲， 故在逻辑矩阵上关系密切。名义看， 他是被玛吉和亚当利用， 成为他们保管亲密关系、升迁社会地位的“帮手”， 此时他们处于“隶属关系”。但跟着进一步的阅读， 读者会发现亚好意思利戈其实是打着我方的算盘反过来利用了玛吉和亚当， 既赢得了钞票， 又得以与旧相好复合， 此时他们的关系鼎新为彼此利用的“对立关系”。而跟着情节不绝发展， 亚好意思利戈又与玛吉产生真爱， 临了造成了“最亲密的关系”， 致使超越了率先玛吉与亚当间的亲密。夏洛特与亚当的关系也属于归并模式。而普林奇皮诺和凡妮看似莫得平直出目下这一关系矩阵中， 实则充任的是矩阵中尤其是蕴含关系中影响关系变化的进攻因素。

不论是先前的“行动元模子”照旧自后愈加形势化的“标记矩阵”， 格雷马斯的叙理由论都代表了结构主义者的一个主流不雅点， 即东说念主物隶属于情节， 报告中的“行动”才是中枢。愚弄标记矩阵不仅可以匡助分析出东说念主物关系， 更进攻的是可以由此发现主导关系变化的东说念主物行动， 进而预计出携带东说念主物行动的心理签订。由此， 利用上述标记矩阵分析可以得出:演义主要东说念主物之间的关系是在玛吉的均衡签订操作下不断变换的， 最终造成了合理的因而耐久的二元对立、彼此制衡关系。但析出叙事模式的风趣风趣风趣风趣不仅限于逻辑语义层面， 还可以进而对文本主题、行动元心理等进行覆按。玛吉这个主要行动元的均衡签订即是激烈的思要保管力量平等的冲力， 在竣事合理的关系制衡之后， 也就随之竣事了家庭、社会的和解幸福。

三、截止语

“从某种风趣风趣风趣风趣上说， 故事初始时是为了处罚一双X与Y的矛盾， 但却由此派生激勉出大宗新的逻辑可能性， 而当总计的可能性都出现了以后， 便有了闭塞的嗅觉， 故事也就罢了。”[11]由玛吉和亚当的矛盾关系繁衍出的一系列东说念主物关系在总计东说念主转头本位后画上圆满句号。从文原来看， 玛吉临了照旧和父亲分开了， 但在亚当的协作下她的均衡签订得以以最合理的形势竣事， 他们既保持着亲密的父女情， 也各自领有了幸福婚配。亚当曾在和夏洛越过发去好意思国前去调查玛吉， 两东说念主既是在说念别亦然在总结， “她把手放在他肩上， 他们宗旨再次相对， 因为这耐久的幸福， 他们都浅浅地笑了， 仿佛言语也曾无法抒发……他们找到了他们的关连， 就像故交毋庸总碰面， 情感不会改变”[3]438。诚然因为要为竣事均衡作念出放胆， 玛吉与父亲不得不分隔两岸， 但他们恒久像是在一说念的， 更进攻的是， 他们行将迎来通过玛吉费心保管均衡而得来的幸福。詹姆斯也借此抒发了他对“均衡”一贯的信念。这个跨大西洋两岸、生涯及文风都颇难定性的作者追索的简略也等于一种均衡。正如平时存在于其作品中的“外洋性主题”之风趣风趣风趣风趣， 詹姆斯在作品中展现了好意思国东说念主与欧洲东说念主之间的矛盾以及单纯与世故之间的对立[12]203， 进而抒发了对西洋文化会通的渴望[13]， 但愿鉴戒深厚的欧洲文化， 在好意思国的重生文化中竣事精深文化与平时文化的均衡。詹姆斯也真贵在演义中竣事好意思学和说念德的均衡， 认为只须作为者具有较高的说念德品性时身手竣事创作指标——即作品包含好意思和简直施行[14]， 另一方面， “只须作为品具有赏心悦指标好意思学价值时， 说念德不雅念身手得以得胜阐述”[12]202。詹姆斯也在《金碗》中得胜实践了他的均衡好意思学不雅， 《金碗》既是竣事文化均衡的一次尝试， 亦然竣事好意思学作品与说念德不雅念均衡的一次磨砺。《金碗》诚然自后被公认为好意思国体裁史上进攻的一笔， 但在出书后很长一段时候都莫得被大家领受， 因为其文风与其时马克·吐温等作者代表的平时主流方枘圆凿。这部深湛的好意思学作品也得胜地阐述了说念德不雅念， 玛吉主导这一系列关系变化施行都是为了顾惜婚配和家庭， 临了四位主要东说念主物都赢得了合适社会伦理的幸福， 这样的结局说明她的行为其实是合适社会说念德不雅的。不论是一些反对者提倡的《金碗》笔墨晦涩的缺陷， 照旧面目局限于个别东说念主物等不及， 其实清雅分析后不难发现恰是作者实践我方文艺表面的宅心地点。